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Nelle puntate precedenti abbiamo ricostruito l’evoluzione delle società massoniche da Bosch a Bruno. Nell’opera di Bruno si affaccia per la prima volta il tema della riforma universale. Il progetto di un nuovo ordine mondiale non è una mera fantasia: si genera dall’espansione improvvisa dei commerci europei su scala mondiale nel XVI secolo. L’ostacolo alla realizzazione è la concorrenza spietata tra le nuove potenze mercantili. Anche la Chiesa cattolica entra in lizza con la Compagnia di Gesù, le cui missioni si allargano al mondo intero, con l’obiettivo di creare un’unica Chiesa mondiale. Lo strumento per realizzare il piano sono le nuove società segrete, che hanno una peculiarità rispetto alle antiche: la pubblicità. Per una società segreta farsi pubblicità è una contraddizione in termini, ma la pubblicità, mistica o filantropica, è solo una copertura. L’occultismo, la magia, la cabala, l’ermetismo, sono solo dottrine fittizie, buone a tener occupati i curiosi e gli accademici. Nell’Epilogo si accenna al passo successivo. Le società segrete hanno gerarchie interne, cui corrisponde nella realtà una gerarchia dell’inganno: ogni livello superiore inganna i precedenti sugli obiettivi che la società segreta si propone e infine i veri vincitori sono i finanziatori, da cui le società segrete dipendono. Esempi istruttivi sono la rivoluzione francese e la bolscevica, conclusasi però diversamente dal previsto.
